10) اشارت های ابرو

" در پشت هر حرکت موفق و موثر اجتماعی زیر ساخت هایی لازم است که در نبود آنها آن حرکت به نتیجه مطلوب خود نمی رسد"

زمانی روشنفکرانی خواستند در دنیای غرق در زرق و برق های پس از انقلاب صنعتی نقش معنا را در زندگی سرمستانه بشر دست یافته به دستاوردهای بزرگ علمی گوشزد کنند که در نبود زیر ساخت های محکم فکری و نظری هماهنگ با جهان معاصر مستقیم در چاه بنیادگرایی مذهبی با تبعات و خطرات و شیوه های خشن و علم ستیزانه آن فرو غلطیدند و توحشی در کشورهای مسلمان منطقه خاورمیانه در چند دهه اخیر رقم خورد که با ابزارهای جدید در سایه تکنولوژی های مدرن روی همه متوحشان تاریخ را سفید کرد.
در نقطه مقابل آن می توان به جنبش زن، زندگی، آزادی به عنوان یک جنبش بسیار پر نفوذ با اهداف و خواسته های کاملا شفاف و مشخص اشاره داشت که نفوذ و عالم گیری آن بر می گیرد به تلاش های مستمر و جنبش های کوچک تری که از دهه ها قبل از آن در جمعیت های فعال زنان در جای جای دنیا صورت گرفته بود و با اعتراض و شجاعت زنان ایران در مقابل برخوردهای خشن حکومت و اعتراضات مدنی آنها دامنه آن جهانی شد.
درادامه مقدمه فوق می توان به دیگر زیر ساخت هایی چون اجرای نظم و اصول اخلاق اشاره داشت که تا وقتی زیر ساخت های آن در جامعه ای فراهم نشده باشد امکان اجرایی شدن آنها در آن جامعه ممکن نیست.
برای مثال پس از مصادره انقلاب ۵۷ ایران بدست روحانیون در ایران که خود را متولی برحق اخلاق در جامعه می دانستند بدلیل عدم وجود زیر ساخت های قوی و متقن اخلاقی در این قشر آنها در همان گام های اولیه در گرداب بی اخلاقی هایی به شرح زیر افتادند
_ استفاده از روش اعدام و قتل نخبگان و محروم کردن بقیه آنها از حق و حقوق اجتماعی برای تثبیت پایه های قدرت و جایگاه خود در حکومت
_ مصادر اموال عمومی و خصوصی مردم تحت عناوین متفاوت برای رسیدن به ثروت های فراوان برای نگهداری خود در صدر قدرت
_ ایجاد بی نظمی گسترده در کشور زیرا در سایه نظم و انضباط هرگز بقای آنها در قدرت و حکومت ممکن و میسر نبود

لذا شاهدیم که با این همه ادعا و ونمودهای ظاهری چون عمامه و عبا و محاسن بلند و پینه های پیشانی و تحمیل حجاب های سفت و سخت به مردم و صرف هزینه های بسیار از در آمدهای عمومی آنها عملا هم خود در قعر جهنم بی اخلاقی گرفتار شدند و هم جامعه ایران را دچار مشکلات عدیده و پیچیده ای کردند که رهایی از آنها احتیاج به تدابیر بسیار عاقلانه و حرفه ای و صبوری بسیار دارد.
در مثالی دیگر همین تعطیلات نامنظم مناسبتی چون ولادت ها و به اصطلاح شهادت هایی است که آنها بر تقویم ایران تحمیل کردند که خود یکی از عوامل بسیار مهم در ایجاد مشکلات اقتصادی و بی ثباتی بازار به عنوان رکن اساسی در آمد عمومی مردم است که کمتر کارشناسی جرات ورود به این مقوله را دارد(۱)
نتیجه اینکه:
در گیر شدن در احساسات و موضع گیری های احساسی در امور زیر ساختی و پس زدن شیوه های کارآمد و عدم استفاده از دست آوردهای علمی و تجربه زیسته گذشتگان و کشورهای موفق در رسیدن به نظم و انضباط اجتماعی و حاکمیت عدالت و اخلاق بر شیوه زمامداری می تواند همچنان بقای بی نظمی و دوری از اصول اخلاقی و سردرگمی های ناشی از آن را در جامعه ما تشدید و بر میزان مشکلات آن بیفزاید. به نظر می رسد استفاده درست از موقعیت ها حتی اگر به نتیجه مطلوب نرسند گام مفیدی در مسیر خروج از مشکل باشند

+ نوشته شده در دوشنبه بیست و هشتم خرداد ۱۴۰۳ ساعت 10:15 توسط شب شکن  |